RECUPERAÇÃO de SOCIOLOGIA

ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MÉDIO  EUCLYDES FIGUEIREDO

ESTUDANTE:......................................................................................................................................

2º ANO,   TURMA...........DATA..../....../.......

RECUPERAÇÃO de SOCIOLOGIA

1. No começo do século XX, o Estado Liberal já estava esgotado, sendo que na Europa são instituído três Estados Nacionais que são:

a) O Estado Cubano, o Estado Nazista e o Fascista.

b) O Estado Fascista na Itália, O Nazista na Alemanha e a União das Repúblicas Socialista Soviética.

c) O Estado Capitalista, o Estado Socialista e o Estado Fascista.

d)  O Estado Nazista, o Estado Socialista e o Estado Democrático.

2. De acordo com o pensamento liberal, o Estado deve

a) promover a intervenção nas atividades econômicas, sociais e políticas.

b) não deve intervir nas atividades econômicas, ou seja, não regulamentar o mercado.

c) promover políticas públicas para diminuir as desigualdades sociais.

d) usar a visível do Estado para realizar intenção na economia.

4. A plena liberdade para a produção e circulação de mercadorias garantiria o progresso das empresas e das nações, contribuindo para a paz mundial. No século XVIII, Adam Smith construiu sua teoria para fundamentar um modelo de estado que desintegrou-se no início do século XX. A mão invisível é uma expressão típica daquele estado. O texto faz referência a qual estado?

a) Absolutista.

b) Soviético

c) Liberal

d)  de Bem-Estar Social.

5. Após a crise de 1929, o liberalismo sofreu modificações que, mesmo após a segunda guerra mundial, ainda se faziam presentes na política econômica de vários países ocidentais de vertente capitalista até os anos 1980. Um exemplo disso é

a) a desarticulação das leis trabalhistas.

b) o abandono das eleições diretas.

c) o planejamento da economia pelo estado e o desenvolvimento de sistemas previdenciários.

d) o abandono total do protecionismo econômico.

6. O neoliberalismo produziu um grande retrocesso social divulgado por vários cientistas sociais, como o agravamento das desigualdades nas sociedades que o adotaram como sistema de organização política e econômica. Todavia, não podemos deixar de destacar seu lado positivo, ao controlar a inflação e ao impor certos mecanismos de disciplina fiscal. Acerca das consequências do neoliberalismo como consolidação das novas relações sociais, é CORRETO afirmar que

A) o resultado do desenvolvimento do neoliberalismo nos países tem sido a formação de uma sociedade una, ou seja, de pequenos grupos integrados.

B) a elevação do desemprego estrutural e a precariedade dos vínculos relativos ao mercado de trabalho trouxeram problemas sociais graves, inclusive dificultando a adoção de políticas de benefícios às classes populares.

C) o neoliberalismo não levou em conta, no seu desenvolvimento, em diferentes países, as mudanças culturais vividas pelo capitalismo.

D) houve uma maior intervenção do estado nos mercados consumidores.

7.     Segundo o sociólogo OTÁVIO IANNI, o governo do presidente Getúlio Vargas foi um fenômeno ideologicamente baseado no nacionalismo, com uma política que envolvia todas as classes sociais, portanto:

a)     Um movimento policlassista.

b)     Um movimento carismático.

c)     Um movimento democrático

d)     Um movimento oligárquico.

8.    Com a ascensão do Getúlio  Vargas ao poder em 1930 estabeleceu-se o que a Sociologia chamou de populismo. Característica do populismo:

a)    Poder  político e econômico encarnado no proprietário do meio rural que controlava os moradores  da zona rural e das pequenas cidades.

b)    Uma relação de poder em que o governo buscava o apoio dos trabalhadores e também da burguesia industrial.

c)    Poder político que não buscava apoio dos trabalhadores.

d)    Poder político que buscava apoio apenas da classe industriais.

9.      As leis trabalhistas e o salário são do governo do presidente:

a)     José Sarney

b)    Fernando Henrique Cardoso

c)    Getúlio Vargas

d)    Itamar Franco

10. Em termos econômicos, o governo de Getúlio Vargas tinha compromisso com as elites urbanas de industrializar o Brasil, utilizando para isso a modernização da estrutura estatal e também a incorporação, de modo controlado e subordinado, das emergentes massas urbanas. Neste contexto o Estado aparecia como:

a)    O principal agente manipulador dos lupemproletários.

b)    O principal agente articulador dos movimentos sociais.

c)    O principal agente articulador dos camponeses.

d)    O principal agente investidor na infraestrutura necessária a esse processo.

11. Para os sociólogos brasileiros: Hélio Jaguaribe & Guerreiro Ramos, o traço marcante do populismo de Getúlio Vargas foi a sua liderança:

a                  A)     Burocrática.

b                    B)    Tradicional.

c                     C)    Burocrática e Tradicional

d                        D)    Carismática.

ATIVIDADE DE REVISÃO

Escola Estadual de Ensino Médio Gen. Euclydes Figueiredo

Estudantes:.....................................................................................................................

2º ano, turma:.............   Atividade Sociologia

                                                                                                               

1.       Como aconteciam as decisões políticas relacionadas a colônia Brasil até 1822?

2.       Em que consistia as capitanias hereditárias?

3.       Como foi organizada a administração do Brasil durante o Estado Imperial?

4.       O que foi o Poder  Moderador?

5.       Explique, por que o Estado Liberal  IMPLANTADO NO Brasil durante o período monárquico foi considerado pelos cientistas sociais como uma contradição?

6.       Como aconteceu o nascimento do Estado Republicano no Brasil?

7.       Apresente as principais características da Republica Velha ou Estado Oligárquico.

8.       Quais as principais características do coronelismo?

9.       Como se expressa a política do café com leite na Republica Velha?

10.   Apresente as características do estado de Bem-Estar Social, presente no governo de Getúlio Vargas.

11.   Explique por que o governo de Getúlio Vargas foi considerado populista?

12.   Para alguns pensadores brasileiros, quais os traços mais marcante do  governo de Getúlio Vargas?

13.   No esforço para industrializar o Brasil, quais medidas econômicas foram todas entre 1945-1960?

14.   Quais as principais características do governo de Juscelino Kubitscher?

15.   O que motivou os militares, as elites e a Igreja a realizar o golpe militar de 1964?

16.   Em que consistiam os Atos Institucionais (AI,s) editados pelos militares durante a ditadura de 1974-1985?

17.   O que foram os “anos de chumbo”?

18.   O que possibilitou o fim da Ditadura Militar no Brasil em 1985?

19.   Qual o principal legado deixado pelo governo de José Sarney?

20.   Quais os planos econômicos criados para tentar controlar a inflação no Brasil nos governos de Sarney, Collor e Itamar?

21.   Quais as principais politicas de Bem-Estar Social criadas pelo presidente Fernando Collor?

22.   Quais as principais políticas públicas elaboradas pelo governo do PT e que tem com objetivo a

23.   diminuição da pobreza e das desigualdade sociais no Brasil? 

Prova de Recuperação

ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MÉDIO EUCLYDES FIGUEIREDO

PROFESSOR: ARÃO MARQUES DA SILVA

ESTUDANTE:..................................................................................................................

DATA........./02/2014, TURMA: M3TR.......

RECUPERAÇÃO DE SOCIOLOGIA

1.  O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo

(A)  é um fenômeno onde se misturam tanto os elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos.

(B)  é uma visão na qual – o sentimento e o pensamento – não caminham juntos, estando desvinculados da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.

(C)  é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade.

(D)  é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes.

2. Com relação ao conceito de cultura, segundo as ciências sociais é correto afirmar:

I – Compreende  a totalidade das criações humanas.

II - A cultura se refere a toda produção simbólica trazendo em si todas as contradições da sociedade.

III -  Cultura referem-se aspectos espirituais de uma comunidade, mas as realizações materiais de um povo.

A)   I, II e III, apenas.

B)   I e III, apenas.

C)   III apenas.

D)   I  apenas.

3.    Segundo os críticos da Indústria Cultural, a produção de jornais, rádios, revistas, cinema, televisão, internet e outros gêneros levam o proletário ou trabalhador a:

a)    Alienação ou adormecimento da mente.

b)    Não influência a vida das pessoas.

c)    É importante para a formação de sujeitos críticos.

d)    É apenas uma indústria como outra qualquer.

4      É aquela CULTURA proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna pequeno o número de eruditos.

O texto acima se refere a:

A)   Cultura Erudita

B)   Cultura Popular

C)   Cultura de Massa

D)   Culturas Híbridas.

5 Sobre o conceito de cultura  mercadoria é correto afirmar:

a)    Corresponde à cultura de massa.

b)    Corresponde à cultura-valor.

c)    Corresponde à ideia de identidade cultural

d)    Corresponde à ideia de culturas híbridas.

6. Em relação ao fenômeno da desigualdade social, é corrreto afirmar que:

a) Resulta de causas naturais e não é socialmente construída.

b) A pobreza é a única forma de desigualdade.

c) A desigualdade é histórica e multidimensional, envolvendo aspectos econômicos, políticos, étnicos e de gênero.

d) Não existe desigualdade entre os gêneros.

7.   A mudança de posição social de uma pessoa, ou de um grupo de pessoas, num determinado sistema de estratificação social, é denominada de:

a) Mobilidade social.

b) Miscigenação social.

c) Movimento social.

d) Conflito social.

e) Exclusão social.

8. Acerca de estratificação social, julgue os itens a seguir.

I Estratificação é termo geral usado para descrever uma sociedade que distribui, de forma desigual, renda, poder, prestígio e outros recursos de valor.

III Segundo Karl Marx, a estratificação social resulta na luta de classes.

IV Segundo Max Weber, a estratificação social se apresenta em 3 dimensões distintas: as classes sociais, os partidos e os grupos de status.

A quantidade de itens certos é igual a

A)  I e  II                                  B) II e III                     C)   III                               D)  I , II e III.

1. (UEG 2012) “Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p.137. 

Considerando-se as ideias pressupostas, o texto 

a) afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais. 

b) critica a intolerância com relação a outras culturas, gerando assim os conflitos comuns neste novo século.   

c) indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa. 

d) nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais. 

2. (ENEM 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria. HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.

A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança 

a) a secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional. 

b) a reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional. 

c) a coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento. 

d) a autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 

e) o desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 

3. (UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos.

Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como 

a) preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 

b) relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 

c) etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 

d) etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 

4. (UFPA 2013) A complexidade do ambiente amazônico em muito influencia na vida das populações que fazem desse ambiente o seu habitat. Sobre o processo de adaptação humana nessa região, é correto afirmar: 

a) Os saberes tradicionais acumulados sobre o território foram substituídos pelo modo de trabalho semifeudal e pela prática do aviamento, o que possibilita o processo de adaptação humana em áreas ribeirinhas. 

b) As condições ambientais limitaram o desenvolvimento cultural das populações humanas amazônicas: um exemplo é o que ocorreu com grupos sociais indígenas, quilombolas e caboclos. 

c) Enfatizados nos estudos sócio-históricos sobre populações da região amazônica, os povos provenientes do continente africano determinaram os atuais modos de vida cabocla nesta região. 

d) Os saberes tradicionais dos povos indígenas foram constituídos e repassados de geração a geração a partir da oralidade. E desde tempos imemoriais, esses conhecimentos têm proporcionado a adaptação desses povos em diferentes contextos socioambientais. 

5. (UNIOESTE 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. 

Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que 

a) relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. 

b) relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. 

c) é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas. 

d) relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. 

E.E.E.M. GENERAL EUCLYDES FIGUEIREDO ESTUDANTE.................................................................................................................................................................... PROVA DE SOCIOLOGIA 3º ANO,  TURMA..........DATA............................................................................................

QUESTÃO 01

A análise sociológica que explica as desigualdades sociais, em termos de diferenças de escalas de renda e de prestígio entre os indivíduos, inscreve-se no campo de estudo do/da(s)

(A) Estratificação Social

(B) Mobilidade Social

(C) Grupo Social

(D) Organização Social

QUESTÃO 02

Sobre as desigualdades e a estratificação da sociedade em camadas é correto afirmar:

a) Onde quer que exista sociedade, não existe necessariamente algum tipo de estratificação social.

b) A estratificação social só existe quando amplos setores da população são homogêneos.

c) Nas sociedades complexas, cada estrato não possui um sistema próprio de status.

d) Estratificação social é um fenômeno universal, enquanto que a desigualdade social é um fenômeno social.

QUESTÃO 03.

 Acerca de estratificação social, julgue os itens a seguir.

a) Estratificação é termo geral usado para descrever uma sociedade que distribui, de forma desigual, renda, poder, prestígio e outros recursos de valor.

b) O nível de estratificação é determinado pela igualdade e fraternidade dos membros da sociedade.

c) Segundo Karl Marx, a estratificação social não resulta na luta de classes.

d) Para Max Weber, a estratificação social se apresenta através da ação racional com relação a  valores.

QUESTÃO 04

O antagonismo entre burguesia e proletário é uma abordagem realizada por qual clássico da sociologia.

a)      Max Weber

b)       Gilberto Freire

c)       Karl Marx

d)       Pierre Bourdieu

QUESTÃO 05 

Sobre os elementos visíveis das castas sociais é correto afirmar:

a) os elementos mais visíveis são a endogamia e a burguesia.

b) são a exogamia e os contatos físicos.

c) são a endogamia e a proibição de contatos físicos.

d) são a exogamia e endogamia.

E.E.E.M. General Euclydes Figueiredo

ESTUDANTE:........................................................................................................

Disciplina: Sociologia, TURMA....................DATA.................................................

QUESTÃO 01.

Sobre as culturas híbridas é correto afirmar:

a)     O termo culturas híbridas do pesquisador Neston Garcia Canclini

b)     O termo culturas híbridas foi  elaborado  Max Weber.

c)      O termo culturas híbricas é de Karl Marx.

d)    David Émile Durkheim é quem elaborou este conceito.

Questão 02

É aquela CULTURA proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna pequeno o número de eruditos.

O texto acima se refere a:

A)    Cultura Erudita

B)    Cultura Popular

C)    Cultura de Massa

D)    Culturas Híbridas.

QUESTÃO 03.

Sobre o conceito de cultura  mercadoria é correto afirmar:

a)     Corresponde à cultura de massa.

b)    Corresponde à cultura-valor.

c)     Corresponde à ideia de identidade cultural

d)    Corresponde à ideia de culturas híbridas.

QUESTÃO 04

Sobre o etnocentrismo é correto afirmar:

a)     Ele se manifesta na supremacia de uma etnia sobre outro.

b)    Ele se manifesta no respeito às diferenças.

c)     Ele só é identificado na sociedade brasileira.

d)    O termo etnocentrismo foi construído pelo sociólogo brasileiro Florestan Fernandes.

QUESTÃO 05.

Sobre o conceito de cultura de Bronislaw Malinowski é correto afirmar:

A) É um conceito Funcionalista, pois tem como fundamento sociológico as ideias de Émile Durkheim.

B) Têm como  fundamentado a Escola de Frankfurt..

C) estruturalismo de Levi-Strauss.

D) hermenêutica de Paul Ricoeur.

QUESTÃO 06.

Sobre a CULTURA ERUDITA é correto afirmar:

A) está ligada à elite, ou seja, está subordinada ao capital pelo fator de viabilizar esta cultura. Esta exige estudo, pesquisa para se obter o conhecimento, portanto não é viável a uma maioria, e sim a uma classe social que por sua vez possui condições para investir nesses aspectos e em fim obter o conhecimento.É uma cultura em que a sociedade valoriza como superior ou dominante. No entanto em termos sociológicos existem grupos sociais que mantêm entre si relações de dominação e de subordinação.

B) É uma manifestação mais espontânea, mais simples, com fortes características regionais, muitas vezes transmitida de geração em geração, mais acessível, etc. A maior beleza da cultura está justamente em se aproximar do modo de vida de um povo, como é o caso do samba.

C) patrimônio cultural é o conjunto de todos os bens, materiais ou imateriais, que, pelo seu valor próprio, devem ser considerados de interesse relevante para a permanência e a identidade da cultura de um povo.

D)  O conceito de culturas híbridas serve para pensar tudo que não cabe mais sob os rótulos de culto, popular e massivo, isto é, praticamente tudo que se produz atualmente, pois o processo de globalização que abarca todos os setores da sociedade contemporânea não deixaria de fora justamente as manifestações culturais, tão sensíveis à dinâmica social.